عرض مشاركة واحدة
(( ))
قديم 23-05-2007, 06:51 PM   #1
مشرفة قديرة سابقة
 
الصورة الرمزية أحلى عيون
 
تاريخ الإنضمام: Nov 2005
المشاركات: 329
معدل تقييم المستوى: 31
أحلى عيون is on a distinguished road
افتراضي قل هذه الكلمات واحصل على مثل أجور علماء الإسلام

بسم الله الرحمن الرحيم

صحح الألباني رحمه الله تعالى في مشكاة المصابيح

5287 ( صحيح )
وعن أبي كبشة الأنماري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "" ثلاث أقسم عليهن ، وأحدثكم حديثا فاحفظوه فأما الذي أقسم عليهن فإنه ما نقص مال عبد من صدقة ، ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها إلا زاده الله بها عزا ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر وأما الذي أحدثكم فاحفظوه "" فقال: "" إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالا وعلما ، فهو يتقي فيه ربه ويصل رحمه ، ويعمل لله فيه بحقه ، فهذا بأفضل المنازل . وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا ، فهو صادق النية ، ويقول: لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان؛ فأجرهما سواء . وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما ، فهو يتخبط في ماله بغير علم ، لا يتقي فيه ربه ، ولا يصل فيه رحمه ، ولا يعمل فيه بحق؛ فهذا بأخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ، فهو يقول: لو أن لي مالا لعملت فيه بعمل فلان ، فهو نيته ووزرهما سواء "" . رواه الترمذي وقال: هذا حديث صحيح .
--------
وبإختصار قل

""لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان"""
وسمي من شئت من التجار الأغنياء الأتقياء مثل عبدالرحمن بن عوف_وعثمان بن عفان_وعبدالله بن المبارك وغيرهم من الأخيار , تنال مثل أجرهم

وقل
"""لو أن لي مثل علم فلان لعملت مثل عمله"""وسمي من شئت من علمائنا الفضلاء مثل
عبدالله بن عباس _وعبدالله بن عمر_والامام أحمد بن حنبل _والامام مالك _وابو حنيفة _والشافعي_وابن تيمية _وابن القيم_وابن المبارك_وطاووس بن كيسان_والذهبي_وابن كثير_وبن باز_ومحمد العثيمين_ومحمد بن عبدالوهاب_وغيرهم من الأخيار
تنال مثل أجورهم فضل من الله ومنة ,مع ملاحظة أن القول لايسوغ ترك العمل بمثل قولهم
ملاحظة: الحديث يشترط القول والتلفظ بهذا القول وهذا ظاهر الحديث .
ذكر هذا فضيلة الشيخ محمد بن صالح المنجد في شريط "المحفزات الى عمل الخيرات"
كما أرجو منك اخي الكريم واختي الكريمة نقل هذا الموضوع الى أكبر عدد من المنتديات فلك بكل واحد قال ذلك مثل أجره ,إضافة إلى الأجر الذي ينتظرك عند لقاءربك من نضرة الوجه وبياضه وحسنه وبهائه فقد صح عن الحبيب عليه الصلاة والسلام أنه قال ""نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره ؛ فإنه رب حامل فقه ليس بفقيه ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه""
وتلك النضرة عامة وتشمل النضرة عند الموت وفي القبر ويوم الحشر
نفعنا الله واياكم بما قلنا

أخي الكريم لا تكتفي بكتابة جزاك الله خيرا ,

وإنما قل ما تعلمته آنفا



أختكم أحلى عيون


منقول
__________________
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

أحلى عيون
أحلى عيون غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس